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元代東昌府高致文士、書法家―周馳

發布時間:2013-05-05 19:39:06
 

元代東昌府高致文士、書法家—周馳

 

馬保安

 

    周馳這個名字,對大多數當代聊城人是陌生的,在當前的書法界了解周馳其人其事也是少數。但在800多年前的元代,東昌府的周馳,卻是與趙孟鍆???俚母咧攣氖浚?胝悅項同期著名的書法家、詩人。

 

    一.與趙孟羆/strong>友情至深的著名書法家

 

    周馳是山東聊城(東昌府)人。生卒年月不詳,據推算,約在公元1270—1335之間。字景遠,自號如是翁。《中國書法全集》第47卷中,介紹了元代耶律楚材、姚樞等25名書法名家,其中第9名就是聊城的周馳。對周馳是這樣介紹的:“周馳,字景遠,自號如是翁。聊城人,有文名,尤工書法。官歷南臺監察御史。《元詩選》三集錄其詩24首。《書史會要》稱周馳經術贍遠,行草師二王,婉約豐妍。” 在趙孟畹摹獨紀な??稀返詘稅系囊朐]中這樣介紹周馳:”周景遠:即周馳。字景遠,元代書法家,行草師二王,婉約豐妍。經術贍逸,馳名能文。”

    趙孟釹當彼位適液笠幔?┭Ф嗖牛?蓯?莆模???茫?ぜspan style="color: #000000;">書法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別是書法和繪畫成就最高,他在我國書法史上占有重要的地位。他善篆、隸、真、行、草書,尤以楷、行書著稱于世,《元史》本傳講,“孟鈄?Ψ至フ嫘脅菸薏還誥?漚瘢?煲允槊?煜婁rdquo;。元鮮于樞《困學齋集》稱:“子昂篆,隸、真、行、顛草為當代第一,小楷又為子昂諸書第一。”其書風遒媚、秀逸,結體嚴整、筆法圓熟、世稱“趙體”。與顏真卿、柳公權、歐陽詢并稱為楷書“四大家”。

    由于周馳“有文名,尤工書法”。又對趙孟畹娜似貳⒀?丁⑹榛?帳跏?志磁澹?餐?暮喝宓匚唬?餐?囊帳踝非螅?彌艸塾胝悅項建立了深厚的友誼和至深的感情。周馳在京城皇室秘書監為官時,就和趙孟罹?=煌??罄粗艸郾蝗蚊???誹?咸?嗖煊?罰?倉謂?悖?胝悅項仍然交往密切。他們之間有一個動人的故事,就是趙孟睢獨紀な??稀分械詘稅霞鞘齙摩ldquo;濟州相逢”。

    元至大三年,即公元1310年,趙孟钅晡迨?咚輟U餑昃旁魯酰?悅項在湖州奉召赴京任翰林侍讀學士,知制誥同修國史,乘舟北上。舟至南潯,為趙送行的獨孤長老拿出一件定武蘭亭墨拓本(五字已損本)。趙愛不釋手,從獨孤長老處“乞得”,帶去北京。這次北行,趙孟鈐謚壑欣?幣輝掠杏啵?猛疚奘攏?馭ldquo;獨孤本”時時展讀、臨習,頗有心得,先后寫下十三段跋文,后人稱之為“蘭亭序十三跋”。

    其中的第八跋原文曰:“廿九日至濟州,遇周景遠新除行臺監察御史,自都下來,酌酒于驛亭。人以紙素求書于景遠者甚眾,而乞余書者坌集,殊不可當。急登舟解纜,乃得休。是晚,至濟州北三十里,重展此卷,因題。”(見圖4)按現在的話解釋就是:二十九日到了濟州。遇到了周景遠,他是剛剛被授予了行臺監察御史的官職,從大都南下而來,我們一起于驛亭內飲酒。攜帶著紙張向景遠求賜墨寶的人非常之多,而乞求我賜書的人都聚集在一起,實在是令我無法抵擋。急忙登船解開纜繩離岸出發,方得罷休。這天晚上到了濟州以北三十里的地方,重又展開這一卷拓本,所以題寫了這些。從上述記載我們可以感受到他們友情的深厚,他們的書法受社會歡迎的程度。                         

    周馳的書法“行草師二王,婉約豐妍”,深受趙孟釤岢?榛?垂擰⒆詵ê何航?頻母垂胖饕謇順鋇撓跋臁A跽?芍鞅嗟摹噸泄?櫸ㄈ??返詿7卷“元代書法”中收錄了一件周馳《致義臺廉訪相公尺牘》的書法作品(見圖1),對周馳這件書法作品的介紹和評價是這樣說的:“這是周馳收到了義臺廉相公妙墨佳紙及南海志的復信。同時錄近作二篇請教。信的語氣恭敬,書寫也較為認真。尤其是開頭略顯拘謹。本禮扎用筆有二王法度,線條遒勁,撇、捺左右舒展,意致翩翩,墨色枯濃也都很講究。書的后半部分較前流暢。”這件作品現藏于臺北故宮博物院。

    目前收集到的另一幅周馳的書法,是周馳評價歐陽詢《化度寺邕禪師塔銘》拓本的書法作品(見圖5)。化度寺邕禪師塔銘 (唐)李百藥撰文,太子率更令 歐陽詢楷書, 唐貞觀五年(631)刻石,原石久佚,宋拓本現藏上海圖書館。他寫道:“歐書遒勁清古,后世所師法者,邕禪師塔銘又為之冠。石刻羽化已久,江南故家間見一二本,皆未若此本之妙也。為報自然宜十襲藏之,雖有黃金白璧不可換也。至大辛亥窮?十有二日,如是翁聊城周馳景遠書于金陵之寓舍。”這件作品“婉約豐妍”,頗似趙孟畹姆綹窈推?稀</span>

    趙孟鈐謚艸鄣惱餳?髕泛竺嬗中戳蘇庋?歡位埃害ldquo;唐貞觀間能書者,歐率更為最善,而邕禪師塔銘又其最者也。至大戊申七月時中袖,此刻見過,為書其后。吳興趙孟睢&rdquo;(見圖8) 周馳、趙孟畹陌霞嗆團仿矢?姆ㄌ?嗟靡嬲茫?允玖慫?塹母叱?氖櫸ㄒ帳跛?健V艸垡簧?謝刮?簧倩?業幕?魈馇┨獍稀S屑竊氐娜縹?羆磺鴰?木畋灸?襠系奶庾鄭?疑戲叫惺榱?小G凹婦洌害ldquo;息齋舊為余作墨竹迨今十有九年,邇來江南每見其尺縑□幅,無不可人意者。余文不錄。大德丁未十月十二日聊城周馳書”。從《元詩選》中,我們還可以看到“題五王醉歸圖”、“題李仲彬秋清野思圖”、“題趙鷗波高士圖”等。這些題字遒勁流暢,題詩高雅文至,與名畫相映,實乃珠聯璧合。

 

    二.與趙孟釵哪?翔檔母咧攣氖考/strong>

 

    元蒙滅宋奪取中原政權之后,為了鞏固政權,學習漢人,推行儒家治國的思想,也啟用了部分中原、江南的文人學士。至元23年(公元1286年),較早任用的漢儒程鉅夫見忽必烈,首陳“興建國學,乞遣使江南,搜訪遺逸。御史臺、按察司,并宜參用南北之人” 。忽必烈高興地采納了,遂以程鉅夫為集賢直學士,奉詔求賢于江南。這一次搜訪到趙孟睢⒁獨睢⒄挪?鏡炔0余人。

    趙孟睿ū254-1322),字子昂,號松雪,松雪道人,吳興(今浙江湖州)人。宋太祖趙匡胤十一世孫 ,秦王德芳之后。趙孟畋煌萍齦??雷婧霰亓遙?雷嬖奚推洳琶玻??粑?ldquo;神仙中人”,給予種種禮遇,被任命為從五品官階的兵部郎中,兩年后任從四品的集賢直學士。至元二十九年(1292)出任濟南路總管府事;在濟南路總管任上,元貞元年(1295),因世祖去世,成宗需修《世祖實錄》,趙孟钅吮徽倩鼐┏恰?墑竊?⒛誆棵?苤刂兀??耍?兇災??韉惱悅纖潮憬璨∑蜆楣氏縹廡恕T誚?舷芯鈾哪輟4蟮氯?輳ū299),趙孟畋蝗蚊???橢毖?列薪?愕卻θ逖?峋伲?儻凰湮奚?ǎ??酥跋嘍勻逖哦?惺剩?冉鮮屎險悅項的旨趣,他一直干了十一年。至大三年(1310),拜趙孟詈擦質潭裂?浚??期就?薰?罰?文晡逶攏?首詡次唬?⒓唇?悅項升為從二品的集賢侍講學士、中奉大夫。延祜三年(1316),元仁宗又將趙孟罱???擦盅?砍兄肌⑷俾淮蠓潁?倬喲右黃貳U悅項晚年名聲顯赫,“官居一品,名滿天下”。

    周馳與趙孟畬τ諭?皇貝??撲隳炅釧菩∮謖悅項15歲左右。他和趙孟疃際嗆鶴宓奈娜搜?俊V艸凼?峙宸?悅項的人品、學識、書畫藝術,趙孟鈐誥┪?俚氖焙潁?艸墼?腔適頤厥榧嗟墓僭薄C厥榧嗍槍芾砝??技?⑹榛?⒏涸鵂?ǖ牟棵擰U悅項酷愛歷代法帖真跡、書籍、歷代畫作,因此,經常與趙孟罱煌??喚鍪櫸ㄊ芷溆跋歟?惱隆⒀?兌簿哂瀉芨叩乃?健!抖???盡煩浦艸畚?ldquo;高致文士”。

    周馳“經術瞻逸,馳名能文“,曾經為佛家名著《碧巖錄》寫了評價很高的496字序。序曰:“《碧巖集》者,圓悟大師之所述也。……自吾聞有是書,求之甚至。?中張氏,始更刻木,來謀于予,遂贊而成之,且為題其首。大德九年歲乙已,三月吉日,玉岑休休居士,聊城周馳,書于錢唐觀橋寓舍。”《碧巖錄》全稱《佛果圓悟禪師碧巖錄》,亦稱《碧巖集》,是宋代著名禪僧圜悟克勤大師所著,共十卷。書的內容即重顯禪師的百則頌古和圓悟的評唱組成。 此書撰成后,在禪林享有盛譽,向有“禪門第一書”之稱。“張明遠復刊本書的里面,有數位名人寫序,前面有方回于元成宗大德四年(1300)所寫的序。其次是休休居士聊城周馳,于元大德九年(1305)所寫的序。周馳,聊城人(聊城在山東省東昌府),字景遠,自號如是翁,歷官南臺監察御史。”

    周馳因為“有文名”,經常與大書法家趙孟詈獻鰨?苧??倩孿痛鎰?醇掖?㈧艏恰⒈?摹>蕁噸襻免紙鶚?肌吩兀害ldquo;武宗至大二年(1309年)正月,孟鈑脛艸酆獻魍瓿傘凍J熘?萋?釕?艏恰罰?艸圩?模?項正書并篆額,是年,孟釵迨??輟&rdquo; 次年,又為北京通州李姓高官撰寫《閑邪公家傳》。(見圖9)《北京書法史料選輯》駱建宏)的文章中說:“《閑邪公家傳》,元周馳撰,趙孟钚】?T?T?肭迥詬??妒???擰分?跡?犢煅┨謾房倘耄?鞔?豕悝rdquo;。閑邪公姓李,名秉彝,字仲常,大都通州潞縣(今北京通縣)人。曾任元江州路(今江西九江)總管、通議兩浙運轉使,兼工部尚書等職。 其生平事跡在《新元史》中大都有所記載。 《閑邪公家傳》就是記述通州李秉彝生平事跡的傳文。大散文家撰文,大書法家書寫,堪稱絕代雙璧。

 

    三.   敢于反對封建傳統的個性詩人

 

    周馳在元代不僅是飽學文士、書法名家,而且還是一名有個性的詩人和官員。“《元詩選》三集錄其24首”。《元詩別裁集》卷九 七言絕句 選周馳《和郭安道治書韻》詩一首:“西風吹起白頭波,半夜扁舟掠岸過。不向長橋沽一醉,滿天明月奈秋何!“

    上海大學法學院周湘瑞《論元詩中反封建傳統的意識》中說,提到元詩,有些人動輒以其多“酬答唱和隱逸閑情、題畫紀行”之作為由,籠統地宣稱元詩題材狹窄、思想內容貧乏、感情膚淺,因而對其輕視冷落。誠然,就整體而言,元詩在思想上、藝術上,有其缺陷,因此元詩遠不如唐詩,在同代文學中,元詩成就也比不上元曲;可是,就局部而言,元詩卻有其精華所在,不容忽視。在深刻揭露元統治階級的丑惡暴行,深刻揭露封建社會的黑暗現實,深切關懷黎民疾苦,強烈反對民族壓迫等方面,元詩中都有不少上好的詩篇;即使在題畫紀行、酬答唱和等類作品中,也不乏借畫題而發揮,借紀行而詳史寫景,借酬答而抒懷的好作品;而在反對封建傳統觀念方面,元代更有不少的優秀詩篇。反封建傳統,是元詩的一個精華所在。敢于否認最高封建統治者的“神圣尊嚴”,敢于大膽揭露皇帝的丑惡本質,是元詩中反封建思想意識的一個重要方面。例如,元代周馳七古《題五王醉歸圖》,借題畫而發揮,把矛頭直指唐朝皇帝。“晉陽首事成功烈,卒入宮門流戰血,至親骨肉忍相殘,禍至黃臺那可說。讓帝知幾辭寶位,履霜已戒堅冰至。華萼相輝勢使然,遂許明皇敦友弟。當時行樂殊未央,賜予無節恩非常。出則同游入同宴,五龍〈??〉蹀騰康莊。時光鼎鼎如流電,虛偽既消誠實見。三子無辜死渭橋,太真有寵來金殿。欲心一縱禍滔天,社稷生靈不暇憐。從此陵夷于五代,干戈喪亂過年年。” 詩一開頭,撇開畫面,遠指晉陽起兵反隋建唐,戰功顯赫的李世民通過玄武門之變登上皇帝大位,歷數大唐王朝興衰的歷程。揭露了封建王朝的最高統治者只顧爭權奪利,不管百姓死活,“欲心一縱禍滔天,社稷生靈不暇憐”的虛偽面目。   

    周馳由于生活在元代復雜的社會矛盾之中,和許多許多文人一樣,心懷悲怨,其郁憤之情,溢于詩文。閻崇年教授在他介紹元大都文化的文章中舉例:“趙孟鈐凇對藍跬蹌埂肥?校?運未?褡逵⑿墼婪煞氐睦肜牖牟蕁⒛??骱??爍械匭吹潰害ldquo;莫向西湖歌此曲,水光山色不勝悲!”另一詩人周馳,在《送李伯英》詩中,更將心中的苦悶訴諸筆端:“江南才子去游燕,為憶明時正禮賢,休向薊門尋古跡,黃金臺上草連天。”

  周馳的詩有其個性,周馳為官也有個性。公元1310年周馳被任命為行御史臺南臺監察御史,巡治江浙。行御史臺是元代獨創的監察官署。全國分設三個臺:“中臺建于元大都,西臺建于陜西,南臺建于建康。其余各道設廉訪司,隸于三臺”。監察御史分省出巡的基本職司為“察吏貪廉,詢民利病” 《元史•百官志二》說,南臺“監臨東南諸省,統制各道憲司”。有史料記載,南臺監察御史周景遠“分治過浙省”,“每日與朋友往復,其書吏不樂……大書其壁上曰:御史某日訪某人,某日某人來訪御史”,周馳忽見,呼謂曰:“我曾又訪某人,汝乃失記,何也?第補書之”,吏赧然而退。周馳雖然重義交友,但在巡視中經常“日馳百里,夜宿公館,戒閽吏,固?琬,雖親友莫得面睨”。就是說,他每天行程百余里,晚上住在公務接待的館驛,門衛森嚴,文件箱上鎖,就是親戚朋友也不得隨意會面。可見周馳對工作還是非常盡職盡責的。

 

    參考資料:

 

    《中國書法全集》47卷“元代書法”

    《元史》有關部分

    《書史會要》有關部分

    《元詩選》

    《元詩別裁》卷九

    《聊城人物大辭典》

    《東昌府志》

    (本文作者系中國楹聯學會會員、山東省書法家協會會員、

    聊城市書法家協會顧問、東昌府區書畫協會主席)

    聯系電話; 13806358383           2012年11月2日;